ps：看《夺鼎1617》背后的独家故事，听你们对小说的更多建议，关注起点中文网公众号（微信添加朋友-添加公众号-输入qdread即可），悄悄告诉我吧！“大丈夫立于天地之间，行事做人自当果断，只求不愧对天地人心大势。至于说礼法制度，便可不必拘泥。倘若你当日为了一个父母之命，派遣信使往返于顺化与你老子之间，岂不是冷了一干百姓的人心？误了大事？我的儿子是要做大事的，怎么可以如此的婆婆妈妈？”
不想见到了李守汉之后，守汉对于鹿玛红这个儿媳妇倒是颇为赞赏。口中不住的称赞李华宇的这桩婚事办得漂亮！
不过，当鹿玛红按照汉人礼节给公爹奉茶之时，守汉心中不由得暗自夸赞，“俺的这个傻儿子，眼光倒是和他老子一样！挑女人都是挑的不错！”
鹿玛红的身材相貌，若是按照明代宫廷士大夫的审美标准，和傲蕾一兰一样，都是属于那种没法看的。皮肤是那种山地民族特有的黧黑色，不过鹿玛红的服色还算是比较白的，但是也属于小麦色。脸上五官线条棱角分明，气质坚毅刚强；又哪里能够看到娇花弱柳般的妩媚气质？
果然，当官员们看到这位宁远伯府的大少奶奶出场时的打扮时，几乎在场一半的官员几乎惊掉了下巴。
两条藕一样的臂膀赤裸着，上面满是粗细不一的金环银环，腰间更是佩戴着两口利刃，这哪里是簪缨世家的长房媳妇应有的扮相？这分明就是蛮野之地的蛮夷做派嘛！
守汉在山东驻节组织人马对流窜各地的阿巴泰进行围剿防堵也是有些日子了，这些山东地方官员对这位宁远伯的做派行事风格也从陌生到了解到熟悉。私下里也是颇有些说法。
“咱们这位伯爷，若是论起用兵打仗和对大明的耿耿忠心自然是没的说的。”几个山东地方官员私下里议论时颇为感慨。
但是。国人的语言当中，前面哪怕说了一万句好话，只要有一个转折词。但是之类的，前面的铺垫便是再多。也是无济于事。甚至是适得其反。
“但是，这修身立德之处嘛，未免疏忽了些！”
这还算是说的比较含蓄客气的。有那说的直接的，便是直接指出守汉的内宅房帷之事来！
在有心人的推波助澜之下，守汉收了一对母女花在房中的事情已经在山东登莱两地官场之中不算是什么秘密。
尽管他们各自房中都藏着不知道多少姬妾和通房大丫头，有的千年世家还对佃户有着初夜权，但是，这都不妨碍他们站在道德的制高点上对守汉进行审判。
特别是当又有关于这对母女花的花边新闻的最新版本出炉之后。更是给官场增添了无数谈资。
这个最新升级版就是，“宁远伯宝刀不老，母女花播种发芽！”
“你们说说，这两个孩子出世之后，这辈分该怎么算？是兄弟还是舅甥？”
而今日在座的官员之中，绝大多数人都是听说过这个宫闱秘事的，虽然在内心之中对于宁远伯爷的艳福与能力颇为艳羡，但是这都不妨碍他们继续追随老祖宗至圣先师的脚步，可以照着杀少正卯的路子对宁远伯在道德上进行审判。
不过，当有人经验丰富的从鹿玛红的步态神情脸上的妆容等处发觉。这位伯爵府的大少奶奶此时怕是也怀上身孕时，心中不无恶趣味的暗自琢磨，这三个孩子以后的辈分该如何计算？如何排列？
（黄太吉从广宁发来贺电表示压力不大。“朕和太祖高皇帝，也曾经娶了同一部落的女子为侧福晋，照着你们的礼法制度，太祖高皇帝该管朕叫一声姑父！”而他此时的后宫之中便有着一对姑侄，他的皇后哲哲和著名的“我孝庄”布木布泰。其中，固伦温庄公主、固伦靖端长公主、固伦永安公主都是哲哲生的，不知道她们跟布木布泰生的福临、固伦雍穆公主、固伦淑慧公主、固伦淑哲公主怎么算辈分？）
“果然是军功幸进之徒！有什么礼义廉耻，懂得什么世家底蕴？蛮夷本色不改！”有人在心中对守汉父子的择偶观大加贬斥。
老子的房中有索伦人献上的美女，又有一对蒙古妇人母女。据说在老巢广州、顺化等处，还有不少的蛮夷女子。什么暹罗的、天竺的、生苗的、天方的、乌斯藏的、甚至还有红毛夷人的妇人！
上梁不正下梁歪，老子收了一堆蛮夷女子。儿子自然也是找蛮夷女子为妻！至于说他那个宝贝女儿，更是个现世活宝，哪有女孩家和一群大男人一道出海，出没于风涛炮火之间的？
唉！世风日下，国家法度废弛啊！
碍于面子，当同样身着三品官服的李华宇，以同僚之礼含笑同各位山东同僚见礼。兵备道，原本是没有固定品级的。要看他本人原来的职级。而李华宇原本的职务是一个台湾卫的长官。若是细细的追究起来，四品、五品都是可能的。
作为李守汉的长子，吏部自然不好给李华宇一个四品的品级，那样大家面子上都不好看。别的不说，内阁的大佬们，司礼监的秉笔太监掌印太监们那里就没法子交差，何况还有锦衣卫和东厂的旗校们如狼似虎般的盯着。于是，吏部的郎中、书办们绞尽脑汁的想方设法要在制度里寻觅到一个理由，给这位李大公子升官。
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