通过各种手段从内地迁徙过来的人口，除了用来搞开垦荒地，让这些毫无生计的人们能够衣食无忧之外，更多的是用来进行工业、商业、基础设施建设，改变所在地的人口结构，将原本世代居住在此地的土著逐渐演变成为认定自己为华夏一脉。
这样的做法，采取的是逐步蚕食、同化的做法，与西方殖民者的鲸吞政策恰恰相反。“此夷诈言九万里。夫诈远者，令人信其无异志，而不虞彼之我吞我耳。不知此番机深谋巧，到一国必坏一国，皆即其国以攻其国，历吞已有三十余。远者难其踪。最近而吕宋，而米索果，而三宝颜。而鸡笼、淡水，俱皆杀其主夺其民。只须数人。便压一国。此其实实可据者与。”
不过，这种蚕食政策却要比手里捧着圣经，腰里别着火铳的西方绅士们来得效果好得多。
“主公，我这就安排人去上海县城外面接收那些人。安排伙食、住处，发放些衣物，派郎中给他们检查一下身体。”对于这种接收各地流民的勾当，李沛霆已经是颇为精熟，底下人有了一个完整的流程和制度。该如何在流民当中选拔头目、编组队伍，分发饮食，安排住处，一切都是熟极而流。
如今的上海，乃至附近的几个县，沿着黄浦江的江滩上，星罗棋布星星点点分布着一个个大小不一的棚户区，那些用木料、草席临时搭建起来的房屋便是安顿这些流民的临时住处。
每日里这些流民可以享用以土豆干、红薯干大米等谷物制成的杂粮饭，为了方便保存，那些红薯干在制作完成时普遍的过了一遍油。配以用咸盐腌制而成的大萝卜等咸菜。往日里连盐都不敢奢望多吃一点的人们，偶尔还可以因为表现好，干活不惜力而得到加菜的奖励。吃到咸鱼炖肉之类油水丰足的菜肴。
几乎所有的流民在南中安顿下来的第一件事，就是在自己家中给宁远伯李守汉立上一座长生牌位。这些人可能不知道应该给皇帝立上一座龙牌，但是很朴素的知道，谁让我们活下来，谁让我们有田地有工作，为了那几乎就要饿死的时候送来的一桶一桶的杂粮饭，还有满满的咸菜随便吃，这座长生牌位就必须立。
这种事情被巡检总署的眼线们整理成动态清样送到守汉面前时，他也只能是报以一声苦笑。
他可是看过一些报道。当年被下放劳动的人们，回忆起下放劳动时期的事情。无不咬牙切齿的痛恨，更是将矛头有意无意的对准主席。似乎一切万恶之源的化身都是他。
守汉在一期电视访谈节目里就曾经看到过。某个以编导室内剧而出名的大白胖子，提起当年他那个也是在著名话剧茶馆里有过精彩表演的父亲被下放劳动时，连着吃了两年的窝头咸菜。
（可是同样的描写民国、描写解放之后的著名作品大宅门，里面也曾经提过，想吃全粮食的窝头，那得是好年景，还得是壮劳力才有的待遇。而能够保证一年到头都有窝头咸菜吃的人家，绝对在村子里是遭人羡慕嫉妒的土豪。）
就是这个白胖子的爹，满洲八旗贵族出身的赫舍里若成，后来在拨乱反正之后出任文化部长，不过，很快又被拿下了。坊间传言，被拿下的一个重要根本原因，就是在某个西方拍摄的乌斯藏题材的电影《小活佛》里，他所扮演的大喇嘛，用一口道地的伦敦牛津腔英语声情并茂的说，“乌斯藏是一个被占领的国家。”这样的所作所为，换了任何一个国家都会把你拿下的。可以想象一下，约翰牛的某个大臣，参加百老汇的演出时说，苏格兰是一个独立的国家，看看唐宁街十号会不会爆发？可怜那赫舍里家，在满清时也曾经为了制止国家分裂，维护国家领土主权的完整而有无数子孙战死沙场，可谓是一门忠烈，怎么就出了这样的不肖子孙呢？
“同样都是吃咸菜，为啥普通老百姓和读过大书，有文化有知识有教养的精英人物差距就这么大呢？！”守汉在心中腹诽了一句，继续听从铜管里传递过来的信息。
那边，黄义伟和几位买家已经就这次的交易达成了共识，闯曹二家、西营、左镇，这四个横行于中原和江淮河汉地区的武装力量，同隆盛行签署了团购物资的契约，内容涵盖了从鞋袜到盔甲，从粮米到肉食，从桐油猪鬃到火炮火药等等。
为了确保交易的顺利达成，五家共同表示，选择沿河、沿江的几处要害城池，作为中立区，各自的人员财物在这里可以自由出入，其余各家不得攻击。一旦有针对中立区的攻击行为，便视为与隆盛行和其余几家的彻底为敌。
从这份契约口头达成之后，长江、汉江、黄河沿岸便出现了这样的一幕奇特景象：一个小城，并不起眼，但是在往来如潮如火的军队的攻击面前。却始终能够独善其身，犹如一个在狂风暴潮之中不断起伏颠簸但是却不曾翻覆的破旧小船。非但不曾受到兵火的破坏，反倒因为不断的有人潮货物在这里集散。而出现了一种畸形的繁荣景象。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢夺鼎1617请大家收藏：(m.shuhexs.com)夺鼎1617书河小说更新速度全网最快。