安达把系统搜到的信息，讲述给刘伯温听，刘伯温很认真，很认真地听着，不时露出笑容，那是真正的笑容，不知道是因为什么，或许是想到当时的场景吧。
《烧饼歌》的预言：
传说有一天明太祖朱元璋正在内殿吃烧饼，只咬了一口，就听到内监报告刘伯温觐见。朱元璋心想测试一下刘伯温，于是用碗盖住只咬了一口的烧饼，再召刘伯温入殿晋见。
朱元璋问刘伯温能否猜出碗中所盖之物，刘伯温掐指一算，回答说：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此乃烧饼是也。”
朱元璋见其果然神机妙算，便让刘伯温为明朝的江山卜卦象，问明朝能否一直兴旺下去。刘伯温在求得朱元璋的免死金牌之后作了《烧饼歌》，预言了之后八百年会发生的重大事件。
《烧饼歌》中的预言，从明太祖朱元璋开始，一直说到清王朝被推翻以后。其中有些诗句指名道姓，比如 “八千女鬼” 合成一个 “魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；
“木下一头了，目上一刀一戊丁” 可以凑成 “李自成” 三字；
“平安镇守好桂花” 暗指吴三桂的 “桂” 字。有些诗句涉及皇帝的年号或诸侯王的封号，如 “燕子飞来” 指朱棣最初封为燕王，起兵靖难，
而 “一院山河永乐平” 大概是指成祖的 “永乐” 年号，“祖宗山上贝衣行” 可能是 “崇祯” 二字等。
还有些诗句暗喻时间的结局，如 “相传昆玉继龙堂” 指英宗复辟，“奔走梅花上九重” 指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终完结 。
刘伯温对家族后代的预言：
刘伯温在晚年时，曾推演自己家族的未来。他预言子孙后代将遭受打击，但九代之后必然会涌现出一位奇人，恢复家族的荣耀。当时人们对这个预言不以为然，认为刘伯温的智慧可能已经失常。然而，历史最终证明了刘伯温的预言。他的直系后代命运多舛，但到了九代之后，刘伯温的后人刘瑜得到了嘉靖皇帝的重用，刘伯温的家族荣耀得以恢复 1。
《陕西太白山刘伯温碑记》的预言：
据传 1999 年在一次地震中，《陕西太白山刘伯温碑记》被震出来，据说此预言是针对 2000 年 - 2044 年间发生的大事。
其原文有：
“天有眼，地有眼，人人都有一双眼，
天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边，
贫者一万留一千，富者一万留二三，
贫富若不回心转，看看死期在眼前；
平地无有五谷种，谨防四野绝人烟，
若问瘟疫何时现，但看九冬十月间，
行善之人得一见，作恶之人不得观，
世上有人行大善，遭了此劫不上算，
还有十愁在眼前：一愁天下乱纷纷，
二愁东西饿死人，三愁湖广遭大难，
四愁各省起狼烟，五愁人民不安然，
六愁九冬十月间，七愁有饭无人食，
八愁有人无衣穿，九愁尸体无人捡，
十愁难过猪鼠年，若得过了大劫年，
才算世间不老仙，就是铜打铁罗汉，
难过七月初一十三，任你金刚铁罗汉，
除非善乃能保全，谨防人人艰难过，
关过天番龙蛇年；幼儿好似朱洪武，
四川更比汉中苦，大狮吼如雷，胜过悼百虎，
犀牛现出尾，平地遇猛若，若问大平年，架桥迎新主，
上元甲子到，人人哈哈笑，问他笑什么？迎接新地主，
上管三尺日，夜无盗贼难，虽是谋为主，主坐中央土，
人民喊真主：银钱是个宝，看破用不了，果然是个宝，
地下裂不倒。七人一路走，引诱进了口，三点加一勾，
八王二十口，人人喜笑，个个平安。人人可观，个个可传，
有人印送，勿取金钱。行善者可保，作恶者难逃。
敬重天地神明父母，惜字纸五谷。谨当切记”。
在刘伯温生命最后的几天，安达把刘伯温应验的预言，结合正史和野史，再次讲述一遍，刘伯温就是微笑着听着，不知道他在想什么。
安达猜想，刘伯温可能会感到自豪和欣慰。他一生智慧超群，对世事有着深刻的洞察和理解，若看到自己的预言真的应验，会觉得自己的才能和努力得到了证实。
又或许为自己能够准确把握历史发展的脉络和趋势而感到骄傲，内心也会有一份对自己智慧的笃定和成就感。
另一方面，他或许也会有深深的感慨。预言的成功往往伴随着历史的重大变迁和无数人的命运起伏，看到自己所预言的事件给世间带来的种种影响，无论是王朝的兴衰、社会的动荡还是个人的荣辱，他可能会心生感慨，感叹命运的无常和历史的不可捉摸。
也许会陷入沉思，思考自己的预言对于历史进程究竟起到了怎样的作用，是推动了历史的发展，还是仅仅是一种对未来的揭示。
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