那皇帝即转后宫，把御花园里仙桃树上结得一个大桃子，有碗来大小，摘下放在柜内，又抬下叫猜。唐僧道：“徒弟啊，又来猜了。”行者道：“放心，等我再去看看。”又嘤的一声飞将去，还从板缝儿钻进去，见是一个桃子，正合他意，即现了原身，坐在柜里，将桃子一顿口啃得干干净净，连两边腮凹儿都啃净了，将核儿安在里面。
白话文
国王去御花园仙桃树上摘一颗碗口大小的桃子放进柜里，叫众人再猜。唐僧有些惧怕：“徒弟呀，又要猜啦！”“师父放心，容我再去看看。”孙悟空又“嘤嘤”飞到柜子旁，照旧从板缝儿钻进去，正见丹盘里一颗大仙桃，喜得孙悟空现出原身把桃子啃了个干净，只剩桃核放进盘子，再变回蟭蟟虫飞出来.
原文
仍变蟭蟟虫，飞将出去，钉在唐僧耳朵上道：“师父，只猜是个桃核子。”长老道：“徒弟啊，休要弄我。先前不是口快，几乎拿去典刑。这番须猜宝贝方好，桃核子是甚宝贝？”行者道：“休怕，只管赢他便了。”
白话文
“师父，你便猜是个桃核。”“悟空呀，休要戏弄为师。先前若不是我口快，可就要被陛下抓去砍头啦！咱们还是猜宝贝为好，桃核可算宝贝？”“师父莫怕，咱们能赢他便好。”
原文
三藏正要开言，听得那羊力大仙道：“贫道先猜，是一颗仙桃。”三藏猜道：“不是桃，是个光桃核子。”那国王喝道：“是朕放的仙桃，如何是核？三国师猜着了。”三藏道：“陛下，打开来看就是。”当驾官又抬上去打开，捧出丹盘，果然是一个核子，皮肉俱无。国王见了，心惊道：“国师，休与他赌斗了，让他去罢。寡人亲手藏的仙桃，如今只是一核子，是甚人吃了？想是有鬼神暗助他也。”
白话文
唐僧上前一步正要开口，却又被羊力大仙抢先一步：“贫道先猜，柜里是一颗仙桃！”“不是桃，是个桃核......”唐僧自己都不信......国王怒喝：“三国师猜对啦！朕亲自放的仙桃，岂会是桃核？”“还请陛下打开看看便知......”吏官把柜子抬上殿，托出丹盘，却见真是一颗光丢丢的桃核，没有丝毫皮肉。国王深感心惊：“国师，莫要再赌啦！放他们去吧！朕亲手放进去的仙桃，难不成被什么人吃了？......想是有鬼神暗中相助和尚也！”
五、原文赏析
情节跌宕起伏：本回以虎力大仙等道士与唐僧师徒的赌斗展开，先后有坐禅、隔板猜枚等精彩情节，环环相扣，充满悬念与趣味，如隔板猜枚中，悟空巧妙变换柜中物品，令道士屡屡猜错，令人忍俊不禁.
人物刻画生动：悟空机智勇敢、神通广大，面对道士的挑衅，他巧妙应对，尽显其聪慧与本领；而虎力大仙等道士则心胸狭隘、自作聪明，为了取胜不择手段，最终自食恶果，人物形象对比鲜明，给读者留下深刻印象.
讽刺意味浓厚：车迟国国王昏庸无道，偏信道士，导致国家政治腐败。作者借此讽刺了封建帝王的愚昧无知以及封建迷信对社会的危害，具有深刻的现实意义.
白话文赏析
通俗易懂，便于理解：白话文版的《西游记》第46回将原着中的文言文转化为通俗易懂的现代语言，使更多读者能够轻松理解故事内容，降低了阅读门槛，尤其适合青少年等群体.
保留原着精髓：在转化过程中，较好地保留了原着的情节、人物形象和思想内涵，使读者依然能够领略到原着的魅力，感受到悟空的机智勇敢、道士的丑恶嘴脸以及故事所蕴含的讽刺意味.
增强故事性与趣味性：白话文的表述更加生动形象，富有生活气息，增强了故事的趣味性和可读性，让读者更容易沉浸其中，仿佛置身于那个奇幻的神话世界.
六、用不同词牌名来解析的诗词：
《浣溪沙·周易哲学解析＜第 46 回＞》
外道逞强扰正法，心猿圣显灭诸邪。周易哲思蕴精华。
卦象变化玄机显，智慧光芒映天涯。深度解析绽奇葩。
《鹧鸪天·解析＜第 46 回＞之妙》
周易玄思透篇章，回中情节蕴沧桑。外道弄强邪法狂。
心猿显圣正气扬，智慧解析意深长。妙谛探寻谱新章。
《清平乐·悟＜第 46 回＞》
邪法外道，扰乱正途道。心猿圣威显光耀，周易哲理解奥。
变化卦象含妙，智慧洞察明晓。深度悟透其妙，篇章传颂今朝。
诠释:
《浣溪沙·周易哲学解析＜第 46 回＞》的诠释：
上阕描述了外道的逞强和对正法的扰乱，以及心猿显现圣威灭掉诸邪的情景，同时体现了周易哲学中的精华。下阕强调了卦象变化所蕴含的玄机明显，其智慧的光芒照耀到天涯，而这种深度解析就如一朵奇葩般绽放。
《鹧鸪天·解析＜第 46 回＞之妙》的诠释：
上阕指出周易的哲学思考贯穿整个篇章，回目中的情节蕴含着深厚的历史与内涵，外道的逞强和邪法十分猖狂。下阕则表达了心猿显现圣威后正气得到弘扬，这种智慧的解析有着深远的意义，在探索妙谛中谱写新的篇章。
《清平乐·悟＜第 46 回＞》的诠释：
上阕描写了邪法外道对正途的扰乱，心猿的圣威闪耀着光辉，周易的哲学帮助理解其中的奥秘。下阕说明变化的卦象包含着奇妙之处，以智慧能够洞察明了其中的道理，深度领悟其中的奇妙，让这一篇章在今日传颂。
待续
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