所谓八灾绝地，就是利用横死于八种灾害之人的魂魄扭曲而成的绝地，一般是用来镇压那些魔头的。
当然，这只是迷信的说法，真实情况的八灾绝地，其实是用作祭坛的。
而八灾绝地分为大八灾与小八灾，若想解除小八灾，需要将八灾引入祭坛，在这里，就是井字最中心的墓室，也就是丁示的墓室。
只是许沁没想到这次的八灾之中竟然有地震，否则寻常情况下，我根本不用跑出来，因为八灾只会针对祭坛中心。
但我之后毕竟是被二少一镐头砸晕了，所以许沁并不清楚这里的真实情况，直到我们遇到鬼打墙，他才肯定将军坟的八灾是大八灾。
许沁的师父曾说过，大八灾传说中是镇压龙脉的。
我一脸复杂的取出传国玉玺，除了韩江雪，其他人几乎异口同声……也不完全是异口同声，有的说传国玉玺，有的说和氏璧。
许沁盯着传国玉玺倒吸一口凉气对我问道：“真的？”
我点了点头，许沁见状也一脸释然道：“这就难怪了，主墓之人得到了传国玉玺，却无法将其据为己有，这才丧心病狂的用大八灾来镇压玉玺。”
二少急吼吼的让我把玉玺借他看看，他还打算用玉玺假造圣旨……其实就是在白纸上印下玺印，至于以后写什么，并不重要，这张白纸就足够他家传了。
二少的提议大家都有些意动，但许沁却犯了难，那八只鬼自然是想跟在许沁身旁，侍奉左右的，但许沁鬼仆栏不够了。
咳咳，你这不是还有队友么，尤其是我，那四个女鬼我看你也无福消受，不如给我。
……
但世间事，并没有十全十美，所以最后那八只鬼，平分给了许沁、史明伟、凌冶、范诗雨、韩江雪、叶盼、武禄云和魏龄军。
跟随许沁的是死于嘉靖34年华州大地震的尹子朝，他本是一名捕快，人缘极好，但奈何妻子红杏出墙，他为人又胆小懦弱，出轨的又是他上峰，他也只好忍气吞声。
那晚地震，他救下那对j夫y妇，结果却被那二人推倒丢在倒塌的院墙处，故此他的怨气久久不散。
跟随史明伟的是死于嘉靖39年贺兰山崩的晁慕樊，他因为善于锻造铁器，被鞑靼掳至草原负责锻造兵器，后来他趁鞑靼方面看守松懈之时，逃回明边境，结果被守城明军当做活靶子，他中箭之后逃入贺兰山，当晚暴雨，山体崩塌，他便死于山石之下。
跟随凌冶的是死于嘉靖37年的邹氏，她自嫁入夫家一直勤勤恳恳，但膝下无子，又磋磨劳碌，很快便被夫家嫌弃，当天他被醉酒的丈夫毒打关入柴房，晚上柴房失火，她叫破喉咙也没能得救，死后她才发现，其丈夫早与青楼妓子计划好了这一切，那把火，便是妓子放的。
跟随范诗雨的是死于嘉靖38年的屈氏，其夫被征徭役，归期遥遥，时年不利，又遇蝗灾，屈氏为了保住庄稼，冲入农田，但蝗灾无情，转瞬便将其秧苗吃了一干二净，她本就极为虚弱，一时气急攻心，死在了田间。
跟随韩江雪的是死于嘉靖35年的荀知期，十年寒窗苦读，老父积劳成疾病故，老母累瞎双目，他本是全家唯一希望，谁知进京赶考途中避雨住入山间破庙，是夜雷声大作，荀知期起夜，不忍污渎庙宇，便到寺外树下解手，结果一记落雷，将其一生定格于此。
跟随叶盼的是死于嘉靖37年的褚玲玲，她本该是大家闺秀，但生母早亡，继母狠毒，时常对她动用家法，其父死后，更是变本加厉。嘉靖37年冬，继母罚她在祠堂面壁，是夜北方怒号，刨凌作雪，褚玲玲便死在了那夜。
跟随武禄云的是死于嘉靖40年的王氏，她被主母诬陷与家奴私通，被其夫鞭数十，绑于庭树，是夜风起，主母命家仆挖断树根，致其轧死于树下，死后更被其夫连同倒树烧做飞灰。
跟随魏龄军的是死于嘉靖41年的王錾，他本是漕运衙门小吏，因不满上司中饱私囊，而被沉尸河道，其死后，上司竟又将其当做替罪羊，以致其父母蒙难，妻女受辱。
嘉靖或许只是封建时代的缩影，还好我两世为人，都生活在现代，以后打死也不想着穿越回古代了！
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