这个故事，和前面讲的寺院里的狗死后变成蛇报怨的故事有些类似。兴许，还可能是那个故事的扩充版，但更充满了玄幻色彩。
说是江南休宁，有个姓黄的商人，一直往来于休宁和越东之间做生意。因为做生意的时间长，也有点身家，只是名字不详。为了便于讲述，这里姑且将他称为黄生。
某年，黄生在越东调货的时候，无意之中得到了一只西洋犬。养了几天之后，黄生发现这条狗很是不错，十分温驯，而且很聪明，能懂号令，警觉性也很高。有时候黄生还没发出指话，狗就已经明白是什么意思，马上就去做。
要知道，在古代，物质资料原本就没有现代这么丰盛；所以，不管是什么样的人家，养狗养猪养鸡等等都会从实用角度出发。
虽然这西洋犬与田园犬比起来，骨架更大，食量也就相对大一些。但因为这狗很灵性，让黄生颇为喜欢。别的不说，一个人赶路的时候，有这么大条狗跟着，即使是路上遇到强人，心里也多了一份底气。
所以，黄生待这狗也不错，每次吃饭的时候都会将自己的食物先拨一些出来，喂给狗吃，不像普通人家那样把残羹冷炙丢到狗盆里。
就连睡觉的时候，黄生也会让狗睡在自己的床下。要是往哪里去，黄生也把狗带着，一人一狗相得益彰。
眼见年关将至，黄生准备从越东回休宁老家过年。路过睦州的时候，因为着急赶路，结果一人一狗走错了方向。
眼见夜色降临，正当黄生有些心急的时候，看见前面不远处隐约有着楼阁，似乎是处人家，黄生不由地大喜，领着狗就往前赶。
等走进了之后，黄生才发现这里是座寺院，门口挂着兰若寺的匾牌。因为一直在外行商，路过寺院的时候黄生也会进去烧烧香拜拜佛，求个平安，也知道寺院里会有些厢房让外人投宿。
于是，黄生就带着狗进了寺院，向知客僧说明了自己的来意，请求僧人给自己找个住处。
等知客僧领着黄生在膳堂用过点吃食，再往住处去时。有个老和尚从禅房出来，与这一僧一人一狗来了个大碰头。
老和尚停了下来，开口问黄生，施主，你从哪里弄来了这只狗？
黄生不明所以，还以为老和尚是在夸奖自己带着的这条狗，就把自己怎么得到这条狗的事一五一十地和老和尚说了一遍。听到领着黄生的知客僧也是啧啧称奇。
不过，对于黄生的说法，老和尚并没有进行什么评价，反而对黄生说，老衲看施主是缘法中人，待知客僧领你到住处，你把狗安顿下来后，可到大雄宝殿来，老衲有话和施主说。
瞧着老和尚飘然离开，黄生不觉心里有些纳闷，便和知客僧请教老和尚是谁。
知客僧一边恭喜黄生一边说，黄施主有缘，这是寺里的长老，平素难得露面，更不用说主动给善男信女说法了。
见知客僧这么说，黄生犹自有些半信半疑。不过，既然知客僧这么说，黄生也就抱着信则有不信则无的态度，将狗安顿下来后，径自去了大雄宝殿。
大雄宝殿里，知客僧说的长老正在佛前打坐。黄生咳嗽了一声，向老和尚行了一礼，还请大师见教。
老和尚示意黄生坐下，然后，开口便说，施主，你为什么养着这个冤孽呢？
老和尚的话一出，给黄生猛地吓了一跳，都说出家人不打诳语，这老和尚一句没头没尾的话是什么意思呢？
不过，既然能够从休宁到越东来回奔波，黄生自然也很机巧。见老和尚的话中有话又不是故弄玄虚，黄生定下心来，问老和尚：师傅，我是个俗人，也不明白您说的冤孽是什么意思，还请大师指点。
黄生开口问起之后，老和尚却不太愿意搭理黄生了，似乎和黄生打起来哑谜。等黄生再三哀求之后，老和尚站起了身，走到门口看了看，然后又在蒲团上坐了下来。
施主，是贫僧话多，可是我佛慈悲，又偏偏让我撞见了，我又不能坐视这件事发生。
这么说吧，你从越东弄到的那条狗，就是你前世的冤孽。和你结下的冤仇实在是太深了，不久之后就会有报应。
这条狗是自己前世的冤孽，顿时，黄生有些惊悚起来。如果真的像老和尚说的，自己睡觉的时候还让狗就睡在自己的床下，这未免太让人恐怖了吧。
自己一路行商，这类的故事也听说过。万一老和尚说的是真的。想到这，黄生恭恭敬敬地向老和尚行了一礼，还请大师救我。
看着黄生求救的样子不似作伪。老和尚叹了口气，停了一会儿，才低声告诉黄生。你回到家里后的第三天，晚上睡觉时，等狗睡熟以后，你再悄悄起身，千万不要让它发现。
事先可以准备几件你常穿的衣服，里面填上草，绑扎成人形，放进被子里面，冒充是你，一切自见分晓。
那狗最后发现是个假人，必定恼怒成羞而死。等狗死后，你再把它的尸体挂在山里的树上，等他日晒雨淋自然风化。这样的话，想必能够逃脱这个劫数。你一定要记住了，千万别忘了。
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