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第124章 纷争与忠诚:郑国命运的史诗画卷

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302、历史的轮回:郑国动荡与子产的智慧

郑国人听说成公回国,也杀死了君繻,迎接成公。晋兵离去。十年(前573),郑国背叛了晋国与楚国结盟,晋厉公很生气,派军攻打郑国。楚共王救助郑国,晋楚在鄢陵交战,楚兵失败了,晋军射伤楚共王的眼睛,双方才停战离去。十三年(前568),晋悼公讨伐郑国,驻军洧上。郑军据城防守,晋军也离去了。十四年(前567),成公逝世了,他的儿子恽即位,这是厘公。

厘公五年(前562),郑相子驷朝拜厘公,厘公不以礼相待。子驷十分生气,让厨人用毒药杀死了厘公,向诸侯报丧说“厘公患了暴病去世了”。立厘公儿子嘉为国君,嘉当年五岁,这是简公。

简公元年(前561),公子们商议想杀死国相子驷,子驷发觉了,反而把公子们全部杀死了。二年(前560),晋国讨伐郑国,郑国与晋国结为盟好,晋国才离去。冬季,郑国又与楚国订立盟约。子驷害怕自己被杀,所以两面都亲近。三年(前559)子驷想让自己的封地独立出去,公子子孔派尉止杀死了子驷代替他做国相。子孔又想做国君。子产说:“子驷自立是不行的,所以你杀了他,今天你又仿效他,这样,内乱就没有平息的那一天了。”于是子孔听从了子产的意见,仍然只做郑简公的国相。

四年(前558)晋国生气郑国与楚国订立盟约,攻打郑国,郑国又与晋国结盟。楚共王救援郑国,打败了晋军。简公想和晋国讲和,楚国又囚禁了郑国使者。

十二年(前548)简公对国相子孔专揽大权很愤慨,杀死了子孔,让子产做上卿。十九年(前543)简公到晋,给卫君说情让他回国,并把六个邑封给子产。子产辞谢了三个邑。二十二年(前540),吴派延陵季札到郑国,见到子产像老朋友一样,对子产说:“郑国的执政者奢侈,祸难将要降临了,执政的人没有谁具有远见卓识,您一定得小心谨慎!否则,郑国将毁灭。”子产厚待季札。二十三年(前539)各位公子竞争宠爱互相残杀,又想杀死子产。公子或劝阻他们说:“子产是仁爱之人,郑之所以能生存就是因为有子产,千万不要杀死他!”这才罢手。

二十五年(前538)郑国派子产到晋国,询问平公的病情。平公说:“占卜后说是由于实沈、台骀作祟,史官不了解他们的来历,冒昧地请问他们是什么神?”子产回答说:“高辛氏有两个儿子,大的叫阏伯,小的叫实沈,两人住在大森林里,互相不容,每天拿着干戈互相征伐。尧帝不喜欢他们两人互相攻伐,于是让伯迁到商丘住下,主持祭祀辰星,商人因此沿袭下来,所以辰星称为商星;尧帝让实沈到大夏住下,主持祭祀参星(心宿),唐人因此沿袭下来,服侍夏朝、商朝两朝天子,唐的末世君主叫唐叔虞。”当武王夫人邑姜正怀大叔时,梦见天帝对自己说:“我给你的儿子起名叫虞吧,就把唐这块地方给他吧,属于参星居守的地域。”等到生下婴儿后手掌心上果然写着“虞”字,于是就以虞命名了。等到周成王灭了唐后就把唐封给了大叔。所以参星是晋国的星宿。由此看来则实沈就是参星之神无疑了。从前金天氏有后代叫做昧的子孙中有个叫允格、台骀的人住在汾水、洮水一带养育了很多后代。台骀能继承前辈的官职很好地疏通了汾水、洮水一带治理好它们以便居住在太原地区。颛顼帝因此嘉奖了他让他掌管汾水、洮水一带的大泽并封给他一块土地来供奉祭祀祖先。现在晋国统治了汾水、洮水一带而消灭了这一带的居民。由此看来台骀就是汾水、洮水一带的神只无疑了。然而这两位神灵都不会危害您的身体。至于山川之神就更不会侵害您了。对于这些神只只要在一年四季按时祭祀就可以了。至于疾病则是由于饮食哀乐女色所造成的。”晋平公听了这番话称赞他说:“真是知识渊博的君子啊!”就赠给他丰厚的礼物而对他更加敬重客气了。

读完这段历史,让人深感震撼。这是关于一个国家,一段时期的混乱与重生,也是关于个人智慧与国家命运的的故事。

从成公到简公,郑国的政治局势动荡不安,君王更迭,国家几度面临崩溃。而成公、简公等人的故事,更是让人唏嘘。他们在位期间,郑国历经背叛、战争、内乱,却依然坚韧地生存下来。

然而,在这段混乱的历史中,有一个人物格外引人注目,那就是子产。他在郑国的政治动荡中,始终保持清醒的头脑,以智慧和勇气稳定了国家局势,使郑国得以在诸侯国中立足。他的一系列举措,既避免了国家的分裂,又使郑国在晋楚争霸中保持了一定的独立性和尊严。

子产的智慧不仅体现在他处理国家大事的能力上,还体现在他对神灵祭祀的理解上。在晋平公问及实沈、台骀作祟的问题时,子产以丰富的知识和对历史的深刻理解,巧妙地化解了尴尬,也为晋国找到了解决问题的方法。他的回答使晋平公对他更加敬重,也为郑国在晋国的地位奠定了基础。

总的来说,这段历史让我们深刻地认识到了政治动荡对国家的影响,以及智慧与勇气在治国安邦中的重要性。子产的故事,让我明白了一个人在面对国家危机时,如何以智慧和勇气扭转局面,使国家走出困境。这也为我们今天的社会,提供了宝贵的经验和启示。

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