那时候的他们，都不知道今天会如何。
甚至他们也不知道自己会不会有明天。
总之就这么往前走，边走边看。
后来她再去看，那口古井已经不见了。
或许是她记错了位置。
或许被人填掉了。
今天听到尹观这样的决定，看到尹观这样的微笑，楚江王忽然觉得，也许那口古井一直在那里——
那是尹观不掺杂任何审视，只平静映照的眼睛。
……
……
吴巳死了。
背后中了六刀自杀。
背后中六刀自杀，并不是一件难以实现的事情。在拥有超凡伟力的世界，尤其如此。
并不是平等国灭口——毫无灭口必要，吴巳对平等国其他人的情报也一无所知，根本牵扯不到任何人。当初准备派去接应游缺的护道人，也没有用他，而是换成了褚戌。
更不是荆国灭口。
吴巳的真实身份，是荆国春申府章氏遗孤章少武——
春申章氏，虽比不得当年随长乐王灭贺氏三部的五姓，却也是近千年的北地名门。
上一任春申卫大将军章希鸿，就是章氏家主，因争夺兵仙宫碎片，被一真道所杀。一真道里那位杀死章希鸿的强者，甚至是通过血脉之咒，尽诛其血亲。
章少武先天有疾，出生不久便换了妖血，而竟在这场灭门之祸里幸存。
当代春申卫大将军袁邕，就是章希鸿的亲传弟子，也早就是春申府内部实力最强的军头。在章希鸿死后，几乎是众望所归地接过了春申军旗。
章少武完全无法威胁到他的位置，只要是作为章氏遗孤好好地活着，就是在认可袁邕的正统性，就是对袁邕最大的支持。
无论出于哪方面的理由，袁邕都不可能杀章少武。
甚至在章少武平等国的身份暴露时，他还想力保，赴都城向荆天子陈情，以春申章氏近千年的名望和贡献讨赦。
吴巳是真的自杀了。
他对一真道的憎恶，就具体到了这种程度——
一真道藏在道国内部，那么只要把景国人都杀了，一真道也就灭绝了。
他自杀就是为了引起景国荆国之间的猜忌！
为了让景国在这风雨满楼的时候，始终要提着几分气，无法对其它霸国放心。
吴巳这样的死掉，以他杀的姿态自杀。荆国说他是自杀，景国也说他是自杀，他也真的是自杀，但景国不敢真的就相信他是自杀。骁骑都督夏侯烈和荡邪统帅匡命在星月原上达成的默契，在默契形成的那一刻，就有了裂隙。
而吴巳能够在景国人上门之前完成自杀，毫无疑问是提前得到了通风报信，这让景国在外部风雨之外，更添内部疑云。
从殷孝恒到吴巳，一直有一只看不见的手，牵拽着景国这个巨人的内脏，在自内而外地给景国放血。
这也只是这段时间的血雨腥风里，其中一个小插曲。
护道人郑午死了。
他的真实身份，是勤苦书院教习先生娄名弼。加入平等国的原因，是反对国家体制，他认为国家体制是邪门歪道，国家体制大兴，是人道偏离了堂皇正道的表现。其人致力于“扫除国家体制，复归诸圣之昌，使万家有路，天下兴繁。“
这是娄名弼书写在成道之书上的治世主张。
当然这部书并未面世，也永远不会面世了。
为了取信于景国，勤苦书院院长左丘吾，亲自查其过往，汇总了此人的思想演变，全部交给镜世台。
其人死于一刀，其书焚于一炬。
护道人陈酉也死了。他的真实身份，是中山国国相鲜于道。
中山国地少国弱，人才贫瘠，国相也是由宗室任职——但凡有点才能的，若非姓鲜于，又怎会不去景国而留在中山！
鲜于道加入平等国的理由自不必说——作为一个从小生活在景国的阴影下的小国宗室成员，说起来几乎没个完。
景国更是懒得听。
中山国的史书在这一日记下——
“中山国主鲜于允绍上书请罪，中山国太子鲜于兆文入天京为质，以取信于上国。”
中间多少风和雨，多少血和泪，都一笔带过了。
平等国在剧烈地失血！
当强大的中央帝国张开利爪，亮起獠牙，以血对血，哪怕对手是真的疯了，也要知痛知死，也要开始懂得畏惧。
……
……
伯鲁不畏惧。
即使是真正的疯子，也知道疼痛，也会畏惧死亡。
但真正的理想主义者不会。
理想主义者只怕自己死得没有价值。
伯鲁是真正的理想主义者。
仅仅从他站出来，站在阳光之下，高举平等之旗帜，就足以证明他的勇气。
他是第一个，也是迄今为止唯一一个，光明正大站在人世间的平等国成员。
扭转了很多人心里，平等国只能存在于黑暗中的观感。
他相信自己的道，坚信“平等”才是治世良方。
他是真正的“护道人”。
作为一个土生土长的越国人，越太宗时期的钱塘天骄，他的前半生，是为国奋争的半生。他和文衷、高政一样，明白越国所有的挣扎都无济于事，看到越国悲剧背后的根源，是楚国。
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