第129章 念念不忘
在离柳三变住的皇城脚下的蜗居不远处，有一座宏大宽敞的庭院，冷冷清清的院子里有个人正在默默地揣摩柳三变这个人，这就是那晚矾楼夜宴上的年青公子。他在宽阔、幽深的庭院中踱来踱去，翻来覆去地在想这姓柳的到底是个什么样的人，如何看待他填的那些词。
若说他俗不可耐也说得过去，就凭全城歌女追逐的狂热程度看，说他俗的确一点儿也不过分，文人风流并不奇怪，但是像他这样招蜂引蝶的文人史上不多，甚至招引得全城的良家少妇、少女前去围观，也确是俗到家了。
再有那个不知从哪冒出来的假柳七，这样鄙琐下贱的一个人竟能冒充他，而且就有人相信，这又反衬出柳三变的俗不可耐。假柳七的肉麻无耻，还被称之为惠州名士，自我标榜“唯大英雄真本色，是真名士自风流”，这样标榜的风流真令人作呕。
可这世上就有那么多的人对这鄙俗、低级趣味趋之若鹜，不看不知道，不亲眼见谁也不会相信，市井之上的庸俗之人太多了，难道这个世界真地就是这样？可怪的是，不管是真柳七亦或是假柳七，怎么就会有那样多的追随者、崇拜者？虽说是无聊之极吧，可是到底是哪一点吸引了这些无聊之人呢？
再说那个北曲的歌女叫什么佳娘的，是那么泼辣俊俏，
可是这个佳娘说的话是多么恼人，“不愿君王召，但愿柳七叫。不愿千黄金，但得柳七心。”说得真没边了，还不愿君王召唤，哼，等闲你们见得到皇上吗？真到了皇上召见的时候，还不一个个的包括柳七在内，诚惶诚恐趴地上咚咚叩响头。想到这里，公子脸上露出舒心的笑容。
可是从另方面讲，听那几位歌女唱的几首词，确又是非同凡响，且不说那首《望海潮》，就是前面的两首，也是自己从未听过的，词句描摩之细，音调之协美，令人不能忘怀。
更何况这首《望海潮》，短短一首词竟比长长一篇赋所包容的内容还多，把这杭州山水描绘的如诗似画、活灵活现，杭州城不必靠这一首词名扬天下，但肯定可以锦上添花。烟柳画桥、风帘翠幕，多么高度概括凝练，非是大手笔、大才子，谁能填得出如此好词？
仅凭这一首词，填词的这个人一生就没有虚度，恐怕过个几十年、一百年，甚至千年之后，仍会有人传唱。唐朝的张若虚，迄今留下的万首唐诗中也仅收其两首诗，但其中的《春江花月夜》一首诗，就足以使之名垂千古，那诗中的春江月色该是多么令人神往，多么令人心醉啊。
可是这首《望海潮》真是人称柳三变的那个人写的吗？那一晚自己的感觉，时而觉得这个人俗不可耐、令人作呕，时而觉得清新高雅、飘逸脱尘，这阳春白雪和下里巴人怎么可能同时集中到一个人身上？这也忒有点儿自相矛盾了。
而且当晚陪自己去的那位中年随员，自始至终对柳三变抱着鄙夷态度，而且据自己观察，可以肯定他对柳三变这个人早已知晓，只是故作不知而已。
可是这首词出自美貌的酥娘之口，又由不得你不信，她信誓旦旦地说这首词就是柳七所填。杭州美女那美艳的肢体，婉转的歌喉，风情万种的仪态，再配上这词曲俱佳的《望海潮》，真是浑然天成。那可真是个美妙的夜晚，那环境那人物那词曲那境界，无一不透着高雅，无一不牵人心魂。
这位公子越想越是不明白，但有一点他心里是清楚的，词这种文学体裁倒是很适合当今社会的需要，楚有离骚，汉有乐府，唐有唐诗，那么宋呢？宋有词？毕竟应该是一代有一代的文学体裁。词这种文学体裁好像很适合当今社会的需要，长短句式便于人们抒发自己的情感，词牌多样可供不同层次之人选择，不同环境之下的抒情。
我大宋朝应该充分地网罗人才，致力于对词的创作，让人们可以更自由、充分地表达人的内心世界，更好地渲染这大好河山，像《望海潮》词中对杭州的描述那样，也让这大宋都城的开封城增光添彩，记录下这汴京城的繁华生活。
想到此，公子不再踱步，点手叫过远远站立的阎总管，吩咐他尽快找到那个柳七。公子决定要亲自与之交谈一番，看看这柳七究竟是何许人也。
打发走了阎总管，公子又想到矾楼那群轻歌曼舞的女子，想到只要天下太平，国朝安定，百姓一样可以过上人间天上的生活。眼前浮现出那端庄娴雅的瑶卿倩影，野劲十足的佳娘，绵软如一团水的江南美女酥娘，特别是那言语不多却清丽美艳的虫虫姑娘。
矾楼酒宴上，当虫虫姑娘往他眼前一站，就令他心中砰然一动，眼前的少女像极了那个自己情窦初开时偶然遇到的王姓姑娘。
公子眼前又幻化出清纯秀丽的虫虫形象，暗自叹息着，心里一片惘然。
想到那一夜仅矾楼一个酒楼便有歌女数百人，那这汴京城里到底该有多少歌女啊？而且个个都是青春靓丽、多才多艺的妙龄女子，若是夜夜与她们相聚听歌伴舞、助酒谈兴，那人生该是多么美妙啊！
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