莫名剑法称得上是一门绝世剑法，在黎苍这一晚上的研究之中，发现每一个人的莫名剑法都是他自己的莫名剑法，而不是这个人最先学习的那门莫名剑法。可以说是这门莫名剑法在不同的人的手中就是不同的剑法，这个世界上没有一门莫名剑法是相同的，即便是剑招相同，但是其中的剑意却是大相径庭。
而想要真正的学会这门莫名剑法，就需要将自己的情绪，自己的经历都化作剑意融入到这些剑招之中，达到以情御剑的程度。而像是莫名剑法这样的剑法在黎苍看来，还有另一个称呼：有情剑法。当初的黎苍还在21世纪的时候，经常的在贴吧等等的讨论区之中看到很多的帖子之中的讨论，小说之中的剑法不外乎就是有情和无情。
这一点黎苍在修练了这么多的剑法，观看了这么多的剑法之后，也是觉得很有道理。只不过这有情和无情的定义，黎苍却是不觉得像是前世那样的划分。在黎苍看来，有情剑法就是一种充满了情绪的剑法，而无情剑法也是同样，就是不含有任何情绪的剑法，而并不是像是前世所说的，想要踏上无情剑道就需要灭情绝性。
有情剑道和无情剑道之间的区别，在黎苍看来就是情绪，也就是感情的区别。情，是一种非常强大的力量，是心的力量，不可捉摸，却又明显的存在。而有情剑道就是利用这样的一股力量来化作自己手中的利剑，帮助自己踏上剑道巅峰。而无情剑道的无情二字，则并不是表明习练者必须灭情绝性，而是表示习练者需要摒除其他一切会干扰自己的感情或者因素，心中只剩下剑道二字的孤独一生罢了。
而对于黎苍来说，他的路一开始就定好了，是有情。因为黎苍可以说是无法做到摒除其他的一切情绪或者干扰，并且也承受不来那种孤独的生活。不过对于黎苍来说，无情剑道还是有情剑道都不过是剑道的一个个的分支，该如何抉择，都是看黎苍本人，而不是剑道。
黎苍修习的剑法之中基本有情和无情都存在，而最能够代表的，就是莫名剑法和夺命十三剑。这两门剑法可以说就是黎苍的有情剑道和无情剑道的代表，是黎苍目前最能够代表这两种剑道的剑法了。
而在黎苍学习莫名剑法的同时，武当大比的预赛也是比赛完了，期间虽然突然的蹦出了很多弟子都没有见过的师兄，但是总的来说，对于武当高层来说，还是非常的满意的，因为他们从这次大比之中，看到了武当的未来，武当的希望。并且各脉也是在这个时候暗子比较，因为这个时候就是比较各自年轻一届弟子的潜力和实力的时候到了。
与此同时，黎苍也是被通知了他的下一场比赛，淘汰赛。大比的淘汰赛是将预赛晋级的弟子继续的筛选，而机制则是变成了单对单。依旧是一个擂台，不过这次的擂台上只有五十人，并且这五十人之中只有前二十可以晋级，其余全部淘汰，而位置则是上台的时候随机抽选，想要获得前二十的位置，就需要向前二十的人发起挑战，一个人只能够挑战一次，并且一个人也只能够接受一次挑战，可以说是每一个人都只有一次机会，若是前二十的人全部都被挑战了，那么剩下的十个没有发起挑战的人，就只能够是黯然退场了。
可以说这场淘汰赛即使考研选手们的眼力，也是考研他们的抉择能力。因为这个世界上有很多的事情都需要人们来抉择，决断，犹豫不决的人很容易害人害己，所以这也算是武当高层对于参选弟子的一个提醒，至于看不看的出来那就是个人自己的事情了。
黎苍的淘汰赛是在淘汰赛的第三场，也就是说是在今天之后的第三天开始。而有这三天的时间缓冲，也足够黎苍将莫名剑法的八式剑招全部练熟，不过想要像是无名那样的融入自己的经历和感情，黎苍现在还是没有那个经历和能力的。不过唯一的一个好消息就是，黎苍对于悲痛莫名这一招的感情融入非常的顺利。
因为这一招是无名将自己痛失爱妻的悲愤融入了进去，黎苍则是因为上一个自己得知自己亦父亦师的黎阳死去的消息的时候，产生的悲痛与愤怒，和悲痛莫名的剑招产生了共鸣，故而黎苍可以完整的将这一招的威力展现出来。但是每一次使用这一招的时候，黎苍都会被这一招之中存在的那种悲痛的感情所影响，并且因为这本身就是黎苍自己的感情，所以黎苍每一次施展这一招的时候，就仿佛看到了当时得知这个消息的自己，是如何的失魂落魄，是何等的悲痛莫名。
而因为这种悲痛的情绪源自黎苍自己本身，所以这一连三天下来，黎苍整个人的情绪都被这悲痛所影响，而这，也算是参悟有情剑道所必需经历的一关。剑道多荆棘，不论是有情还是无情都存在关卡，不是任何一个人都有资格可以选择修练这些剑道的。有情剑道需要堪透一种情，而无情剑道则是需要摒除，不能受到感情的干扰。
而黎苍此时，就处于勘破情关的时刻。说道情关，不论是哪一本小说之中写到的都是爱情，就连黎苍自己也是如此认为的，但是或许天意如此，让黎苍需要勘破的，却是那悲情。而时间，也是缓缓的到了那开赛的一日。热闹的喧嚣声充满了整个武当山，每个人都是洋溢着兴奋的笑容，但是人群之中穿行的黎苍，却是面上没有任何的笑容，甚至每个人都可以从他的身上感受到那一股弥漫出来的悲伤。独自穿行在人群之中，双目无神，周身弥漫着伤悲，虽身处闹市，却依旧孤独。而不远处的逸涵，则是一眼就看到了黎苍，却双眼红通的不敢上前再站在黎苍身旁，像是以前一样。.
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