错觉其实是在扼杀你的一切的萌芽，将你杀死，搁置在某一个无人的山隘里，令诬陷罪贼，白雪皑皑，你错觉的认错了某一个人，因此而丧命，知觉错了春夏秋冬，因此而让自己沾染了风寒腥臭，你错觉了诡异的心理，因此而日夜沉湎在他的眼神里，那么，我绕开它可以吗？一般行不通，风雨兴焉，必将如焦炉啊，那还是轻易的给他一记重拳，使得它成为泡影、飞灰、阴霾。
人心是向往蓝天白云的，梦幻里都期待着飞翔，翅膀羽翼看样子是进化不出来的，但是可以化龙，诡异的说法是化龙池，飞仙台，龙门，妖魅的龙没有翅膀羽翼却可以飞翔，人的心是蜕变的，这是折戟沉沙毋庸置疑的，可真的存在一心吗？身体可如山河不倾不倒，可是真的存在化龙一说吗？那就以自己为龙，己身为风雨，哪怕齑粉碎骨，也要塌缩自己的骨肉，成为飞翔的龙。
仁义是歌，还是狗屎？仁义是背离规则的吗？因为人不可能一开始就仁义，一生下来就仁义，并且不仁义更寻常，绝不是陌路人，霍乱是容易的，非常容易，所以仁义竟然是塌缩在天地里很可能是妖人具象化，笼络人心的手段，那这个仁义还是不要了，所以我觉得仁义是先天的，更具备成为圣人的潜质，如老子胯下的青牛，像是庄子的逍遥游的北冥有鱼，其名为鲲。当你面临一锅煮的困苦时候，嗟叹时运不济，天地难以泰宁，就去掉那可悲的可怜的仁义，其实是荡然无存最好，跌宕的起伏的高傲的筋节就会如潮水涌来，身体恢复康泰，世上无难事，只怕春易深。
精神的意志，你发现了吗？其实是可以通过观摩他人的苦难而博得交感，提升纬度，但是一个快乐的人，近乎没有苦难史，就不会有长足的进步……也许，我身上的苦难是对的，竟然是对的，令我备受囹圄，有如坐牢，将牢底坐穿，实在是亡佚，跌宕的泉水叮咚，好不惬意快哉！千里风浪，封狼居胥。你需要一个滥缺的口子，架构一个虚妄的灵魂，这个灵魂将会在脑海里，构造桥梁，四极是光阴这道焰火的彼岸，化龙上限是斩道，悟出一个空灵之意，练碧蓝万遍，接天无穷，加固自己，通往神桥；五脏六腑，唇舌化龙。
凡事就怕磨练出了一个最字，最怕，最瞧不起，最强的……
光，自体内，还是自体外，在内是泉水叮咚作响，仁义兼备；在外是天体隆裕而来，万千世界受用无穷。
无心，当可坚忍；忧心，自然劳苦；苦心，劳碌经营；道心，求闻若辩，是非之心，窒息难闻；一日人有千百心，转变为千山万水，想明白了，其实是数学上的阶乘，三三五五，一念就可以铢分毫析，有些事刺耳，但不需要过分追求，这类就是，渴者易饮，渴了就喝水，深究就是饮鸩、望梅止渴。
道，其实是一台人脑的神经元交替运行的二进制电脑。道德，心，灵，看，听，闻，尝，辩，归结为道德，下属是神经元下达的命令，传递给身体上带来的的行为动作，人的思辨取舍。神经元的交替，断则为山，行则为水，上达天听，下达地府。道德经上称玄牝，就是道德圆满结束，化絮果为乌有，得道升为紫气，比肩如来比肩过去未来，心灵圆满称为上善若水，惠泽山野，与人玫瑰；拾道称为扫，露水为凝，山河为怒眼，波涛汹涌；无道是不智，助纣为虐，倒行逆施。世道称为黑白玄冥，行走不便，不是黑气就是白气，烟熏火燎，就像是黄泉之下，九幽沧溟，乱了就是地覆天翻，名为因果录生死薄。苦海无垠，身为胄，还是舟，道德为海里的山，人在岸上如湮灭，像是黑色的火焰，焱，须得有身为船，有青牛载道，效仿天地仁义的二，以牛马为船桅，悟出的道，更像是是失宠，苦海内战战兢兢，有如荆棘，穿刺在心，行则为水，断则为道德，也就是山，这过程中悟到了就是道，否则是颠倒，山水颠倒，牛马尾巴颠倒。
天地之间是有韵律的，天的韵律是流向，白云深处的流动，地的韵律是沧桑，人的韵律是骨关节转圜的声音，一旦沧桑，一旦流动，人身心的操守就岌岌可危。
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阿克琉璃和尤里一起吃饭，在君王殿外，不见风和雨，在荷叶的清香和转圜里，摇曳生姿的是阿克琉璃不停的狼吞虎咽，尤里则是和他抢食，筷子不行，就刀叉，尤里呵呵笑：“西方不仅有流云熙攘，彩霞碧玉。”
“西方不仅有刀叉，也有筷子。”阿克琉璃忽然说。尤里有些难咽，姿态像是小家碧玉。
尤里探头说“你知道廉耻吗？”
“就是廉耻啊！你没有的那个。”尤里眼神里诡谲多变，眉目汲汲。
“陛下……”阿克琉璃争锋说“是那个莲池吗？”
阿克琉璃筷子一指君王殿外的莲池，看起来沽名钓誉，品德优良，尤里想要澎湃怒火，但是隐忍下来，他看了眼阿克琉璃手里的饭碗，只是一下子转移视线，像是白驹过隙，仓促仓猝。
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