他不明白发生了什么。
但他眼前的这些神牌，烧了起来，顷刻之间就变成了灰尽。
在他看不见的地方，被铁冠道人阴了一手的“骊山老母”也化作了灰尽。
化作资粮，消失不见。
与此同时，小道童眨了眨眼，他觉得自己似乎是看错了，但再看了几眼，发现没有看错。
纂王爷的样子在逐渐改变，外面传来了奇怪的声响。
有人在他们耳边说话？
小道童咽了一口唾沫，继续五心朝天，想要念咒，但是这一次，他到底是念不下去。
那声音如洪吕大钟一样，撞击在他的耳边。
似乎有别人的思维，强行闯入了他们的脑子里面。
叫他们“同步思维”。
小道童“感受”到了一阵冰冷的思维，是一种顺势而下的推测。
青铜器的恐惧不是在祭祀上，事实上，夏朝对于以人为牲畜的血祭，并没有那么的痴迷，他们最多也就是杀掉一个人，或者是杀掉几只狗，在开炉的时候，意思意思。
又或者是在冶炼极其不顺的时候，丢进去几个活物。
不止是夏朝这样做的。
以玄学的形式来博取一个可能会好些的未来，来这种习俗一直都在延续，延续到了清朝末年。
在冶炼之中也有很多故事，譬如说干将莫邪，譬如说一些邪门的习俗，都和这种“献祭”有关系。
毕竟能够将仇人的脑袋和自己的脑袋，全部都丢进了煮沸的大锅之中，相互撕咬的年代之下，这种彪悍的情形，不把自己的命当做命，不把别人的命当做命，往花费了不知道多少心血的炉子里面丢入活人，很合理。
在这期间，就算是朝廷三令五申，不许在冶炼之中，将活人投入炉中，也无济于事。
冶炼是一个极其危险的行当。
毕竟，出现意外，谁都阻止不了。
所以只要不过分，上边也就听之任之了，这种事情，天高皇帝远，你一个主官就算是想要反对，也做不成什么大事。
“原来如此，想要炼制源种这种东西，有一种东西是必要的，就和我此时一样，是恶土。
是骨灰，它赋予了青铜以能力。”
夏朝依赖的窑厂，用来做模具的土，都是未经冶炼的恶土，也就是冉遗鱼的骨灰。
冉遗鱼，这种记载在山海经上，早就已经消失的“怪物”，它们的骨灰作用，极其的吊诡。
过了不知道多少年，就连高原从海洋都变成了高原群山，那些海洋生物变成了化石的时候，冉遗鱼还是有骨灰，被挖出来之后，不知道是因为什么情况，闯出来了冉遗鱼的血肉，“食之不会做噩梦。”
一个见到了血腥，就会同化其余生物的“骨灰”，将其吃下去，用作安眠药，虽然万物都可入药，但是，这样的“安眠药”，吞下去真的没有事情么？
但是林峰不知道他是“冉遗鱼”——他只知道这是某一种生物的骨灰，很明显，在虺家大长老成为了不明诡异的时候，这是没有“脱密”，将其讲出来，会有不可思议的事情产生，它彻底脱密，在和真正的“冉遗鱼”联系起来，是在郄老师的画面里面，就此一下，郄老师化作了骨灰的一部分，被人带走。
这样，其主人，真的死了么？
“夺天地之造化。”
整个金家镇，都有了一个意志。
绿火之中，那种波动都是意志的体现，也是“意”的体现，现在，是林峰的“意”。
和后来天庭的体系不一样，汉朝的巫觋体系，比之于后来的天庭体系，没有隐藏一样东西，就是“拳头大就是道理”。
天庭是整体战斗力，有一定量的文官体系，从上到下，打架摇人一套带走，伐山破庙时期，是整个体系的变换，高层战斗力加上天师，无往不利，最上层也很能打，中层也很能打，但是有不能打的，却能够摇动能打的兵将。
这是一套很系统的体系。
伐山破庙时期，那些邪神吃亏就吃亏在了这里，他们各自为战，终究不敌，打完之后要么囚禁，要么抹杀，要么改心革面，变成自己人，一套过去，还残留下来的，都被称之为邪神，ying祀，不被承认，遭受打击。
这个手段，用在人间，叫做“招安”，不过不是大宋的招安就是了。
巫觋的神国，他们每一位主官，都和当时的王朝一样，“出将入相”，讲究一个“文体双开花”，君子礼仪，开着战车，手持长戈，能谱曲做诗，主官也是一样，泰山府君给人的感觉不是衙役厉害，不是差官厉害，而是主官厉害。
泰山府君就是整个泰山府司衙门的定海神针。
从上到下。
林峰领悟到了坍塌神国之后的“秩序”，林峰的每一个念头，都经过了“意”的加持，传播在金家镇。
大量的资粮进入，林峰这才感觉到了什么叫做“叫花鸡”。
源种还是没有出现什么变化。
但他的全身上下，都开始长满了纹路，在他“凝聚”了“意”的情况下，他的身口意三者之中，最脆弱的还是“意”。
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