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革命的浪潮席卷广东，并有愈演愈烈之势。好在倒霉的只有朝廷、盗匪等，大部分平民、乡绅和商人都从中得到了不小的好处。就在大部分人为革命而欣喜激动时，有流言传出，说临时政府将实行平均地权，平分地主的土地给平民。流言很快被调查局察觉，追其来源，发现流言来自满人居住的集中地。
广州武装起义后吕梁下令军队将满人集中起来，每日提供一定的物资，但并没有决定怎么处置他们。满人的问题过会再说，先说那些因为流言惶惶不可终日的地主们，说起来广东最大的地主就是吕梁，梅德龙亲自找到吕梁，哭诉说自己和大部分附属家族革命后实行减租减息政策、善待佃户，临时政府不能卸磨杀驴啊！吕梁哭笑不得，他不可能作出平均地权的决定，那对生产力的破坏太大。
但此事让吕梁灵光一闪，之后临时政府发布公告，个人生命和财产安全神圣不可侵犯，广东全境实施减租减息的政策不会改变，平均地权是无稽之谈，只要遵守政府法令，其人身和财产安全将得到保障。但为了改变广东盗匪横行的局面，临时政府颁布“持枪令”，只有经过审核、获得政府发放的持枪令者才可以拥有枪支！此项政策一出，地主富商们纷纷购买持枪令，却发现耗资巨大，一个持枪令竟需要一百银元！大一点的家族中谁没有几百上千支枪械？绝对拿不出这么一大笔钱啊，更别说那些小户、平民了。于是大量民间枪支被收缴，期间发生了上百起暴力拒交的事件，都被强力镇压。
枪支收缴顺利进行，经过统计，1901年底时临时政府共收缴枪支十二万三千支，弹药无数，发放持枪令六百多枚，逮捕违抗者三百多人，其中三十六人被当场击毙。由此可以看出原世界那些革命党和游击队的枪支弹药从哪里来的了。
吕梁并不是完全禁止民间拥有、使用枪支，部分地区的猎户被发放了特别持枪令，但他们的枪支都被登记在册，如果丢失或者买卖，将追究其责任。他主导的保安公司也随之成立，提供多方面的安保服务，其成员也大多是退伍士兵。另外，三十多家射击俱乐部建立起来，只要支付很少的费用——弹药、枪支磨损、人工等支出，就可以在俱乐部体验射击的乐趣。
收缴枪支的同时，满人问题也摆在了吕梁的案头。他不能不重视，因为《扬州十日记》、《猛回头》、《警世钟》等刊物的流行，民间和革命党中对满人的敌视态度非常强烈，这种弥漫在民间的情绪甚至影响到了清廷上层。面对“革命派满”的呼声和日益壮大的革命势力以及越来越重的民族危机，满族统治者开始意识到民族隔离政策的危险。为了使人口占少数的满族在以后的排满革命中不被清算和遭受种族灭绝，清政府开始考虑放弃满族血统，主动融合到汉族之中。原世界的1901年底，慈禧太后下令废除“满汉不通婚”的祖制，甚至对许多人不留辫子视而不见。
但满清的政策并不能避免被清算的命运，原世界中太平天国运动使南方满人惨遭屠杀，广西、两湖、两江等省都出现了大规模的屠杀事件，洪秀全“严种族之辩”，命令凡是太平军占领的地方，所有满人一律格杀勿论。辛亥革命后各省纷纷宣布独立，并分别发生了规模不等的革命排满事件，以示与清廷彻底决裂。
吕梁并不排斥排满，他认为当初满族全民皆兵，而且占领中原后屠杀的汉人不比排满时少，算起来所有的满人都犯有战争罪。只是现代人的思维让他不能接受屠杀所有的满人，他的意见是满人上层当然不能放过，让中下层满人通过劳动赎罪，毕竟他们之前也只是好逸恶劳，坐等朝廷供养，罪不至死。
此时的广东满人集中在广州，大约有三万多人。武装起义后他们主动派人向临时政府投降，表示愿意献出财物，只要保住性命即可，如果可能的话他们愿意主动离开广东。吕梁当然不会这么轻易的放过他们，之前没时间处理，现在必须做出决断。
为解决此事，吕梁特意召集了章台炎、梅德龙、周树人、吴石敏等代表各个阶层的普通人，询问他们对满人的态度。没想到就算是最理智的周树人都不反对消灭那些满人，此时的他还是年轻，与大部分人一样将国家、民族的沉沦之罪责全部推到了满人身上。
“扬州十日、嘉定三屠，要不是满人国家何至于此！我在广州呆的这段时间对振国党的理念最深的就是，用暴力推翻旧社会、打倒一切不平等！难道满人和满族统治者不是根源所在吗？如果革命不能清除满人，何谈成功？”章台炎的态度最激烈，几年前的维新运动让他彻底失望，走上来与康有为、梁启超等不一样的道路。
众人七嘴八舌，意见基本一致，那就是满人必须被清除，不然革命就不彻底。吕梁很理解这些人的看法，汉人被欺压太久，大部分人麻木不仁，但一旦觉醒就会表现的非常激烈。
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