这就忙死韦公爷了，一天到晚喝的醉醺醺的。
韦宝在现代的时候，曾经多少次幻想过这种纸醉金迷的生活，终于过上了却又觉得有点无聊。
无聊倒是不无聊，听戏喝酒，玩女人，时间再久也不会无聊，只是感觉有点颓废。
喝酒听戏还是好的，关键经常去勾栏，有点吃不消。
那些富家公子在逛风月场所时，就会说这个人流连勾栏院。
但是其实在更早之前，勾栏是与这些风月场所没有任何关系的。
到了清末的时候，老北京有一条街叫做内务部街，这条街因北洋政府内务部在此而得名。
但在此之前的明朝时期，这里曾被叫做勾阑胡同，到乾隆时期又改称构栏胡同，或者勾栏胡同。
这里也是明朝时期安置官妓的其中一处所在，常能见到有妓女和艺人扶着栏杆卖唱演绎。
在明代之前，勾栏其实是与戏院很相似的一个地方，是专供艺人表演的一处场所，除了一般的歌舞之外，还有杂剧、傀儡戏、影戏、百戏、七圣法等等各种技艺。
在宋代，勾栏多与瓦市有关，也可以叫瓦舍，是戏曲的主要表演场所。
瓦舍之中会搭上用来遮风避雨的棚子，内中设桌椅，环境好些的还有私密性更好的的包间。
在一般较大的瓦舍之中，会有数十座勾栏，可容纳观众数千之众。
可以说，勾栏院是古代最受欢迎的娱乐场所之一，除了一些戏曲技法之外，评书也是很受欢迎的一个娱乐项目。
天地会不仅有酒肆，客栈，还有自己家的勾栏院。
因为韦宝成了御前大红人，天地会的业务越来越红火，其中就包括勾栏院。
现在的天地会在北方地区，已经全面的与晋商商号平起平坐。
甚至已经有隐隐的取代优势。
因为晋商既有东林党做靠山，也有阉党当靠山，势力非常强大，韦宝想赶尽杀绝，斩草除根，也不容易办到，那样会引起政治上的大博弈。
在《水浒传》之中就有这样的桥段，燕青与李逵等人扮客商潜入东京城看花灯，先去了桑家瓦子，这桑家瓦子便是其中很有名的一处瓦市。
当时李逵定要进到里面去看一看，正遇到有说书先生在讲《三国志》中“关云长刮骨疗毒”这一段，李逵听得兴起，高声叫好。
燕青就拉住他道：“李大哥，你怎地好村！勾栏瓦舍，如何使得大惊小怪这等叫！”
除了演艺人的表演之外，所有人都是很规矩的在那欣赏，如有旁人高声喧哗，还会被人自觉地进行阻止。
勾栏院内一般都是专业的商演舞台，如京城这类比较繁华的地方，里面大大小小的班子有很多，基本上各个地方的都有，而一些小地方的勾栏基本就是以本地及周边的班子为主。
在古代，一般的民间演出基本都是露天为主，但是在这种成规模的勾栏内，考虑到天气对演出的影响，因此给造成了全封闭型。
这样无论冬夏无论风雪天气均可让观众舒服的在里面观看欣赏，同时也更加地便于管理。
既然是属于商演，去观看的人自然是要付钱的。
与那些在天桥广场上卖艺的不同，那些人靠的是围观之人的打赏，表演之后才会有赏钱。
表演的若是精彩还行，但若是表演的不受欢迎，那些围观者就会选择离开。
而勾栏院内的表演则不同，想进去观看表演必须要先买门票才行，否则就躲在墙根处远远的听别人热闹。
当然也有一些勾栏院是可以免费进入的，但每到表演一个节目之前，就会有专人出场，对众人讲解接下来将要表演的节目，然后会向众人讨要赏钱。
这个人自然一定是要口才好才行，来的人虽然都是来看表演的，但若是有好口才之人提前助兴，自然也会不吝打赏。
所以说，一般的那些无名的或者是仅仅是过路的艺人基本是别想轻易就能进到勾栏院中表演，而只能屈就于天桥或者广场之上卖艺。
勾栏的搭建还借鉴了当时庙会戏台的一些特征，里面设有高出地面的戏台，戏台之上有乐床，之后是戏房。
而从戏房到戏台之间的通道被称作“鬼门道”，亦称“古门道”。
之所以如此称呼，是因为演员们所扮演的角色都是已作古的历史人物。
苏东坡就曾有诗云道：“搬演古人事，出入鬼门道。”这里讲的就是勾栏之事。
为了能够吸引更多的观众进来，在各个勾栏之外，管理人员还会在门口张贴“招子”，就类似于如今的海报，上面列明当日所演的节目及演员。
在瓦舍之中不止有大小勾栏，还有各种商铺饭店，因此其不只是一个娱乐场所，还是一个极易聚齐人气的大商市。
里面鱼龙混杂，上至达官贵人，下至黎民百姓，各个阶层的人都会有。
在宋代时，勾栏院几乎被所有人所喜爱，无论城市大小，都会有勾栏存在，也因此出现了许多身具各种才艺的传奇之人。
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