结义有规范性的礼仪程序，即以自愿为基础，在一个大家都认为较适宜的地方，如祠堂等，上挂关公神像，下摆三牲祭品，即猪肉、鱼、蛋，以及一只活鸡，一碗红酒和“金兰谱”。
“金兰谱”每人一份，按年龄大小为序写上各人名字，并按手印。仪式开始后，每人拿一炷香和“金兰谱”。
然后，把鸡宰了，鸡血滴入酒中，每人左手中指，女人右手，用针尖刺破，把血滴入酒中，搅拌均匀。
先洒三滴于地上，最后以年龄大小为序，每人喝一口，剩下的放在关公神像前。
这种形式，有的也叫“歃血立盟”。
结义者不分男女老少，人数无限定，男的称兄弟，女的称姐妹，多为志趣相投，或同病相怜或是各有所求。
旧社会结拜礼节习俗较多，是宗亲者不结拜；是姻亲者不结拜；有辈份差别者不结拜；八字不合者不结拜；破族规者不结拜等等。
随着社会进步和文明程度提高，人们认为只要彼此好相处，不必拘泥于某种形式。
古代结拜仪式后，参与结拜人之间即以兄弟称呼，有的在称呼前加“契”、“兰”、“谊”等字，意味着生死与共，有福同享，有难同当。
凡遇婚丧喜庆、过年过节等，均以兄弟关系来往。
皇宫里面搞这些东西更加快速，有专门的主祭祀官员，也有钦天监官员能测算日子。
巧合的是，今天日子很好，韦宝与张皇后，韦宝与田氏，既不是宗亲关系，也不是姻亲关系，也没有辈分差别。
更为巧合的是，对过八字之后，三人的八字也非常合适。
这就没有任何阻碍了。
念过结义词，韦宝看向张皇后，“姐。”
韦宝这一声，倒是先将他自己给叫的酥麻了，他还真没有叫过谁叫姐姐，韦宝从来不认为男女之间有什么纯友谊，尤其作为现代人，感觉自己和李成楝结拜毫无感觉，和一个女人结拜，咋就这么暧昧呢？
张嫣粉脸一红，轻轻地应了一声。
朱由校笑道：“这不行，你也得叫韦宝叫弟吧？然后你们同饮下杯中酒。”
朱由校问祭祀官，“是吧？”
“回陛下的话，不错的，理当如此。”祭祀官其实也没有搞过这些东东，但是大的程序不错就行了，感觉和民间结拜也没有什么不同。
这还算是隆重的了，因为在宫里面，想弄什么东西都能马上弄来，活的鸡，三牲，都不是问题。
民间简单一点的老百姓之间，捻土为香都算结拜。
张嫣酝酿了一下情绪，轻声道：“弟。”
“好。”朱由校高兴的鼓掌。
朱由检，李康妃、朱徽媞、康昭太妃、客巴巴等见皇帝兴致高涨，也都跟着鼓掌。
朱由校似乎比韦宝和张嫣两个当事人还高兴。
而客巴巴和魏忠贤的心情则更加复杂，朱由检势单力薄，如果说朱由检在宫内有内应，有依靠，可能也就是这个张皇后了。
现在张皇后与韦宝结拜，比韦宝与田氏结拜，这层关系又更上一层楼了。
韦宝又忍不住叫了一声，“姐，微臣高攀了，委屈姐了。”
“别说这样的话。”张嫣粉脸发烫，本来还想说点话，却不知道说什么好，而且当着这么多人，也不是说话的时机。
然后韦宝又与田氏结拜。
韦宝道：“妹。”
田氏叫的比张皇后干脆的多，甜甜的道：“哥。”
然后俩人将杯中酒一饮而尽。
朱由校又高兴的鼓掌，活像小孩子玩游戏，觉得很好玩。
要说带动气氛，还要数皇帝。
以至于在用膳的时候，朱由检几次想提暂停修建三大殿的事情，都说不出口了，既不想破坏皇帝今天的好兴致，这种事本来也不太好说出口。
因为韦宝与田氏结义了的关系，本来这种宴会，田氏是没有资格参与的。
但朱由校亲自发话，让田氏以韦宝义妹的身份参加，所以田氏也有个座位，就坐在韦宝下首。
韦宝偷看了张皇后一次，偷看了田氏一次，两个女人一大一小，张嫣比韦宝大四岁，韦宝比田氏大一岁，都是很合适的年纪啊。
而且张皇后的颜值，身段，都是人间极品，即便是张美圆也压不住。
而田氏的外貌能与张美圆不相上下，这些都对韦宝极具吸引力。
只可惜，她们的身份特殊，韦宝知道自己是痴心妄想，可望而不及，除非做掉大明王朝，否则几乎没有机会。
韦宝暗暗叹口气，自己不可能为了女人，不顾天下老百姓的死活，自己是不会做掉大明王朝的，至少不会让宝军去打汉人的大军，去杀汉人老百姓。
就在宴会气氛很好，朱由校一直找韦宝和朱由检说话的情况下。
朱由检忽然道：“陛下，臣弟有一事相求。”
朱由校哦了一声，奇道：“皇弟有何事相求？”
韦宝心里一紧，知道朱由检要说阻止皇帝修复三大殿的工程的事情了。
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